ORIGENES DE LA MITOLOGIA IRLANDESA

Las leyendas de los Ciclos Irlandeses, encadenan unos mundos dentro de otros, planos de otras realidades interpolados, mitos interconectados, luchas entre el bien y el mal, creencias en el otro mundo, conduciéndonos hacia la diosa Dana, madre de los Tuatha Dé Danann, el pueblo de la Luz o de la Niebla. Hacia dioses y semidioses, seres transitando entre los mundos, protectores de esos mundos limítrofes, y acercándonos y alejándonos a la vez de los Sidhe, esas colinas, montículos o lagos, donde un día se refugiaron los dioses, y actualmente viven sus descendientes, las hadas.

El estudio de de su mitología, folklore, epopeya e incluso la historia de sus primeros reyes, se agrupa en ciclos:

-El ciclo Mitológico

-El Ciclo Heroico o del Ulster

-El Ciclo Feniano u Ossianico

-El Ciclo de los Reyes o Histórico

En el Ciclo Mitológico, se relata la historia de los cinco pueblos míticos (no se sabe si pudieron ser históricos y que quede de ellos un recuerdo mitologizado) que estarán vigentes hasta llegar a un tiempo histórico, confundiéndose en un principio el mito y la realidad.

Hay un pueblo siempre presente, los Fomore, encarnación de las fuerzas oscuras. En el Leabhar Gabhala Erenn, o Libro de las Invasiones, escrito en gaélico irlandés aproximadamente en el SXII, aunque se crea que es una cópia de otros pertenecientes al SVII, vemos las sucesivas invasiones que sufrió Irlanda desde la llegada de Cessair (nieta de Noé) hasta la llegada de los hijos de Mil o Milesios, o los Gaels, antecesores de los celtas irlandeses. Este texto, contiene también relatos pertenecientes al Ciclo Histórico, aunque cuajado de simbolismos y referencias a seres de otros mundos. Es muy difícil determinar donde comienza el mito y empieza la historia. Fue dictado a los monjes por los filidh, después de la persecución sufrida por los druidas, en un intento de preservar la tradición.

El Libro de las Invasiones a su vez, forma parte de otro mayor, el Lebor Laigen o Leabhar Laighneach (Libro de Leinster), el cual contiene las leyendas de los héroes de la Rama Roja del Ulster y del ciclo de La Tain. El Libro de Leinster se escribió aproximadamente sobre el 1100 d. C. en el monasterio de Terriglass, bajo la dirección del obispo de Kildare.

Otros manuscritos son el Libro de Armagh, recopilado entre los siglos VIII y X, el Libro de la Vaca Parda, escrito sobre el 1100 d. C. y el Gran Libro de Lecan que data de 1417.

Los pueblos que jugaron un papel fundamental en el Ciclo Mitológico, fueron principalmente los Fomhóire o Fomor y los Fir Bolg. Los milesios o gaels, merecen mención aparte, dada su relación con los Tuatha Dé Danann, cuyo nonmbre significa Pueblo/Hijos (tuath) de la diosa (Dé) Danu (Danann)

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Los Fomhóire

El libro de las Invasiones, nos los presenta como seres oscuros, deformes, malvados, asociados al frío y la oscuridad. Se los consideraba también una raza de gigantes, cuyo rey era Balor, el del Ojo Maligno (una especie de cíclope con un solo ojo ubicado en la frente).
Una de las más primitivas descripciones, los representa con un solo pie, una sola mano y tres hileras de dientes.
Los Fomhóire, no vivían en Irlanda, sino en algún lugar cercano, tal vez en alguna isla situada en medio del mar, hay que tener en cuenta que su nombre puede signifícar "debajo de" ya que el prefijo "fo" significa debajo, "mór" fanfasma, y sin la acentuación, mar, por eso están asociados al mundo submarino, y hemos de tener en cuenta la época en que estos antiquísimos relatos se ponen por por escrito y las deformaciones que pueden haber sufrido debido a la transmisión oral.
Fomhóire, John Duncan

Los Tuatha Dé Danann El origen de esta raza de seres divinos, se remonta hasta la que consideran su madre, la diosa Danu. Ellos llevaron a Irlanda cuatro poderosos talismanes, La Piedra de Fal. que gritaba cuando la tocaba el rey legítimo, la Lanza de Lugh, que aseguraba la victoria, la Espada de Nuadu, de la que nadie podía escapar ileso, y el Caldero de Daghda, del que nadie se apartaba insatisfecho. Poseían conocimientos de magia, y la ciencia de los druidas. Hay dos versiones diferentes hacia su llegada a Irlanda. La más racional, sostiene que llegaron por mar, provenientes del norte y envueltos en negras nubes que eclipsaron al sol durante tres días. Esa espesa niebla invadió la tierra de Irlanda, permitiendo así que sus barcos se acercasen, sin ser vistos por los Fir Bolg, el antediluviano pueblo mítico pre-celta que habitaba Irlanda. La otra tradición que hace referencia a su llegada, contiene más elementos mítico-paganos. En ella los Tuatha, descienden del cielo. Coinciden en que eran portadores de la sabiduría y el druidismo y también en que llegaron envueltos en niebla. Por eso son también conocidos como el Pueblo de la Niebla. La primera versión sostiene, que la niebla pudo ser fruto del humo producido por la quema de sus propios barcos, construidos con madera de serbal, posiblemente, la destrucción de estos barcos, pretendía demostrar a los Fir Bolg, la decisión de los Tuatha de afincarse en esa tierra. Sobre ellos no se sabe si eran dioses, demonios u hombres, el mismo libro de Las Invasiones, es contradictorio al respecto, un verso de un poema escrito por Eochaid ua Flainn, anterior al Libro nos dice: "No tenían naves...en realidad no se sabe si vinieron del cielo o de la tierra. ¿Eran demonios del diablo? ¿Eran hombres? Es que lo que concierne a los Tuatha es sobrenatural entrelazado con lo natural. De todas maneras, una vez se establecen en Irlanda, tuvieron que luchar contra dos temibles grupos de seres, primero contra los Fir Bolg, a los cuales derrotan en la batalla de Mag Tuiredh, obligándolos a exiliarse en las islas de Arán, donde se les atribuye la construcción de la fortaleza de Dun Aonghusa, en Inishmore. Otra tradición nos dice que los Tuatha les permitieron quedarse con la provincia de Connaught. Danu, la diosa madre de los Tuatha Dé Danann, Howard David Johnson

Los Tuatha Dé Danann en su llegada a Irlanda

Recordemos que los habitantes de Irlanda en esos momentos eran los Fir Bolg, su rey se llamaba Eochaid, hijo de Erc. Unos mensajeros llevaron la noticia al lugar de residencia del rey en Tara, informándole que una nueva raza había llegado a su isla, la cual no sabían si provenía del cielo, de la tierra o del viento.
Eochaid se preocupó, la noche anterior había tenido un sueño, que después de consultarlo con los druidas, había dado como resultado la profecía de que no pasaría mucho tiempo antes de que un potente y peligroso enemigo se enfrentara a él.
El rey, envió a su mejor guerrero, cuyo nombre era Sreng, a enfrentarse con los recién llegados armado de su espada, escudo y dos afiladas lanzas.
Al verlo acercarse, los Tuatha, enviaron a su encuentro a su mejor campeón, Bres, armado de la misma manera.
Los dos campeones se acercaron lenta y cautelosamente el uno al otro, hasta que finalmente decidieron parlamentar. El primero fue Bres, el guerrero de los Fir Bolg quedó sorprendido, ¡hablaba su misma lengua!
Así que el mensaje de los Tuatha no tuvo problemas en ser comprendido. Reclamaban la mitad de la isla, y ofrecían la paz, de lo contrario, empezaría la guerra. Tanto Streng como Bres, antes de volver con su pueblo, se prometieron que sucediese lo que sucediese, en el futuro, serían siempre amigos.
Streng regresó a Tara y aconsejó al rey Eochaid no presentar batalla y compartir la tierra. Pero los consejeros del rey decidieron que no podían ceder territorio.

Bres, Jim Fitzpatrick